初七日（しょなのか）から三回忌（き）にかけて死後の裁きをおこなう十王（じゅうおう）は、中国撰述の偽経（ぎきょう）『十王経』に記されています。中世の日本で成立した『地蔵十王経』では、さらに七回忌、十三回忌、三十三回忌と忌日（きじつ）が延ばされ、十三人の冥府（めいふ）の王とその本地仏（ほんじぶつ）、すなわち十三仏が想定されました。
この絵ではジクザクに下から上へ進むようにして、十三仏をもれなく描きます。
ストーリーでは餓鬼道の川でおぼれるまやちゃんを、幾つもの光りが守っています。この場面のイラストでは、十三の光が描かれていて、光は十三仏であることをほのめかしています。ここで登場する地蔵菩薩は、五七日（ごしちにち：35日目）の閻魔王の本地仏です。河に落ちたまやちゃんを、地獄や賽の河原でも、見守ってくれているのです。