兜の眉庇(まびさし)には龍文、胴の胸板には、唐草文がそれぞれ金象眼(ぞうがん)されている。胴は六段の横板を矧(は)ぎ、鋲留(びょうどめ)部分は装飾性をもたせるために桜花文様の金具を施す。後胴の押付(おしつけ)板と肩上(わだかみ)を蝶番(ちょうつがい)付とすることによって、胴の着脱を容易にしている。草摺(くさずり)は7間5段下り、そのうち前面2間の草摺(くさずり)裏には前袋を留める。星兜の鉢の内側には「馬免善信入道」と刻銘がある。「馬免」は「馬面」と同じで室町時代後期ころからその名がみえ、江戸時代には衰微したといわれる甲冑師の一派である。この具足は江戸時代初期に製作されたものである。馬面派製作の遺品は少なく、当資料は貴重な作例といえる。胸板と兜の吹返(ふきかえ)しに釘抜紋が据えられていることから、小野藩主一柳(ひとつやなぎ)家に伝来していたものと考えられる。
資料解説
兜の眉庇(まびさし)には龍文、胴の胸板には、唐草文がそれぞれ金象眼(ぞうがん)されている。胴は六段の横板を矧(は)ぎ、鋲留(びょうどめ)部分は装飾性をもたせるために桜花文様の金具を施す。後胴の押付(おしつけ)板と肩上(わだかみ)を蝶番(ちょうつがい)付とすることによって、胴の着脱を容易にしている。草摺(くさずり)は7間5段下り、そのうち前面2間の草摺(くさずり)裏には前袋を留める。星兜の鉢の内側には「馬免善信入道」と刻銘がある。「馬免」は「馬面」と同じで室町時代後期ころからその名がみえ、江戸時代には衰微したといわれる甲冑師の一派である。この具足は江戸時代初期に製作されたものである。馬面派製作の遺品は少なく、当資料は貴重な作例といえる。胸板と兜の吹返(ふきかえ)しに釘抜紋が据えられていることから、小野藩主一柳(ひとつやなぎ)家に伝来していたものと考えられる。