本書は、比叡山延暦寺の長官である天台座主の歴代を記録したもので、第168代尊朝法親王（天正13年（1585）11月補任）まで記載されている。奥書によると、文禄3年（1594）に亮憲が「山上之古本」と青蓮院門跡尊朝法親王自筆本とを対校させて書写したものを、翌年に内供奉行好が書写したものとされている。また、巻首には、「寿命院蔵」との朱角印が押されている。 『天台座主記』については、公刊されたものとして、群書類従本、続群書類従本、渋谷慈鎧校訂本（『校訂増補天台座主記』、比叡山延暦寺開創記念事務局、1935年）があり、渋谷本が広く利用されている。本書は渋谷本が底本とした諸本と比較して、やや記述が簡略化されている。また、渋谷本諸底本の一つに青蓮院本があるが、この記述とも一致していない。なお、『国書総目録』には、輪王寺天海本として、「承真まで、文禄三亮賢写一冊」とあり、本書の祖本と同一の筆者がみえる。
資料解説
本書は、比叡山延暦寺の長官である天台座主の歴代を記録したもので、第168代尊朝法親王（天正13年（1585）11月補任）まで記載されている。奥書によると、文禄3年（1594）に亮憲が「山上之古本」と青蓮院門跡尊朝法親王自筆本とを対校させて書写したものを、翌年に内供奉行好が書写したものとされている。また、巻首には、「寿命院蔵」との朱角印が押されている。
『天台座主記』については、公刊されたものとして、群書類従本、続群書類従本、渋谷慈鎧校訂本（『校訂増補天台座主記』、比叡山延暦寺開創記念事務局、1935年）があり、渋谷本が広く利用されている。本書は渋谷本が底本とした諸本と比較して、やや記述が簡略化されている。また、渋谷本諸底本の一つに青蓮院本があるが、この記述とも一致していない。なお、『国書総目録』には、輪王寺天海本として、「承真まで、文禄三亮賢写一冊」とあり、本書の祖本と同一の筆者がみえる。